ما حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟

ما حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟ .. سؤال يبحث عنه الملاين من المسلمين حول العالم ، خلال ،لساعات ا ، ، ​​، ، ، ، ، ، محركات بحث ج ، خاصة مع إعلان المحكمة العليا السعودية أن غدًا الأربعاء سيكون أول أيام شهر ذو الحج reve عيد الأضحى المبارك 2025.

ما حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟

صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

ويكشف موقع سعودية 360خلالال السطور التالية ، حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة ، لما يحمله هذا العيد من معانٍ روحانية ، تتجلى أداء مناسك الحج ، وتقديم الأضاحي ، وتعزيز قيم التكافل الاجتماعي الملكة العربية السعودية.

كشفت دار الإفتاء المصرية ، حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة ، لافتة إلى أنه ثبت النبي صلى عليه وسلم وسلم أنه كان يصوم التسع من ذي الحجة ؛ ففي “أبي داود” وغيره ، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قالت: ” يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر أول ثنين من الشهر والخميس ”.

وعن حفصة رضي الله عنها قالت: “أربع لم يكن يدعهن رسول الله الله عليه وآله وسلم: صيged أيام من كل شهر ، والركعتين قبل الغداة ”رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصحه.

هل يجوز صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟

صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

وأخرج مسلم عن عائة رضي الله عنها ، أنها قالت: “ما رأيت رسول الله الى الله عليه وآله وسلم صائمًا في العشر وقط وقط” قال الإمام النوي في “شرحه على مسلم”: (قال العلماء: هذا الحديث مما يوهم كراهة العشر ، والمرالعشر هنا هنا التسعة من أول ذي الحجة .. قالوا: وهذا مما يُتأوَّل ، فليس فوم هذه التسعة ك ، بل هي مستحبًا شدًا سيما التاسع منها ، وهو يوم عرفة ، وقد سبقت الأحاديث في فضله).

وثبت في “صحيح البخاري” أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ” أَفْضَلُ مِنْهُ فِي هَذِهِ »، يعني العشر الأوائل من ذي الحجة.

صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

فيُتأوَّل قولها “لم يصم العشر” بأنه لم يصمه لعارض مرض أو أو غيرهما ، أو أنها تره تره تائمًا فيه ، يلازم يلزم عدم صيامه في نفس الأمر ، ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد امرأته بعض أزواج النبي صلى عليه عليه عليه عليه وسلم ، قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم تسع اي الحجة ، ويوم عاشوراء ، ،لاثة أيام كل شهر شهر، الثنين من الشهر والخميس ”.

ورواه أبو داود ، وهذا لفظه ، وأحمد والنسائي ، وفي روايتهما: «وخميسين».

Source link

Comments

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *